«Sul platonismo di Giovanni Scoto. Tendenze storiografiche negli studi sulle fonti eriugeniane», in AA.VV., Momenti e Problemi di Storia del Platonismo, Catania, Università , 1984, 85-107; Simbolismo e Neoplatonismo in Giovanni Scoto Eriugena, Catania, Università – Roma, “L’Erma†di Bretschneider, 1986, pp. 116; Analogia e fisica in Giovanni Scoto, Firenze, La Nuova Italia, 1990, pp. 180; «Alle origini del lessico filosofico latino. Hypostasis/substantia in Giovanni Scoto», in Hyparxis/existentia e Hypostasis/subsistentia nel Neoplatonismo, Atti del I Colloquio del C.R.N. sul neoplatonismo a cura di F. Romano & D.P. Taormina, Firenze, Olski, 1994, pp. 169-84; «Il termine e la nozione di analogia in Calcidio e Giovanni Scoto», Quaderni Catanesi, 3 (1991 – CULC 1995) pp. 135-57; Fisica della creazione. La cosmologia di Clarembaldo di Arras. Tractatulus super librum Genesis. Testo, traduzione e commento, Catania, CUECM, 1998, pp. 543; Istituzioni di Filosofia Medievale (insieme a F. Romano) Catania, CUECM, 2000, pp. 214; «La nozione di materia in Clarembaldo di Arras», in Studi in onore di B. Panvini, Siculorum Gymnasium NS 53 (2000), pp. 273-98; Lanfranco contro Berengario nel De corpore et sanguine Domini. Introduzione, testo, traduzione e note, Catania, CUECM, 2001, pp. 236; «Riflessi del Parmenide in Giovanni Eriugena», in Il Parmenide di Platone e la sua tradizione. Atti del III Colloquio Internazionale del Centro di Ricerca sul Neoplatonismo (Catania, 31 maggio – 2 giugno 2001), a cura di M. Barbanti & F. Romano, Catania 2002, 371-93; «Eternità e tempo nella scolastica del XII secolo», in Enôsis kai philia. Unione e amicizia. Omaggio a Francesco Romano, a cura di M. Barbanti, G.R. Giardina & P. Manganaro, Catania 2002, 569-601; «L’esegesi del mito nella scuola di Chartres», in Allegoria dei poeti e allegoria dei teologi. Prospettive a confronto, Atti del Convegno di Studio (Arcavacata di Rende [CS], 22-23 maggio 2001), a cura di B. Clausi, in corso di stampa; «Esegesi biblica e interpretazione dei fenomeni vitali nel XII secolo», in Parva naturalia. Saperi medievali, natura e vita, Atti dell’XI Convegno di Studio della SISPM Società Italiana per lo Studio del Pensiero Medievale Macerata, 7-9 dicembre 2001), a cura di C. Crisciani, R. Lambertini e R. Martorelli, in corso di stampa; «La critica alla teocrazia nel Dialogus di Guglielmo di Ockham», in I Francescani e la politica (secc. XIII-XVII), Atti del Convegno di Studi (Palermo, 3-7 dicembre 2002), a cura di A. Musco, in corso di Stampa; «Allegorismo e saperi profani nell’esegesi esamerale del XII secolo», in La Bibbia libro di tutti, Atti del XV Convegno dell’Istituto Teologico S. Paolo di Catania (Catania, 3-4 aprile 2003), a cura di G. Ruggeri, in corso di stampa; La dottrina dei teologi. Ragione e dialettica nei secoli XI-XII, in preparazione
«Sul platonismo di Giovanni Scoto.
Tendenze storiografiche negli studi sulle fonti eriugeniane», in AA.VV., Momenti e
Problemi di Storia del Platonismo, Catania, Università , 1984, 85-107; Simbolismo e
Neoplatonismo in Giovanni Scoto Eriugena, Catania, Università – Roma, “L’Erma†di
Bretschneider, 1986, pp. 116; Analogia e fisica in Giovanni Scoto, Firenze, La Nuova
Italia, 1990, pp. 180; «Alle origini del lessico filosofico latino. Hypostasis/substantia in
Giovanni Scoto», in Hyparxis/existentia e Hypostasis/subsistentia nel Neoplatonismo, Atti
del I Colloquio del C.R.N. sul neoplatonismo a cura di F. Romano & D.P. Taormina,
Firenze, Olski, 1994, pp. 169-84; «Il termine e la nozione di analogia in Calcidio e
Giovanni Scoto», Quaderni Catanesi, 3 (1991 – CULC 1995) pp. 135-57; Fisica della
creazione. La cosmologia di Clarembaldo di Arras. Tractatulus super librum Genesis.
Testo, traduzione e commento, Catania, CUECM, 1998, pp. 543; Istituzioni di Filosofia
Medievale (insieme a F. Romano) Catania, CUECM, 2000, pp. 214; «La nozione di
materia in Clarembaldo di Arras», in Studi in onore di B. Panvini, Siculorum Gymnasium
NS 53 (2000), pp. 273-98; Lanfranco contro Berengario nel De corpore et sanguine
Domini. Introduzione, testo, traduzione e note, Catania, CUECM, 2001, pp. 236;
«Riflessi del “Parmenide†in Giovanni Eriugena», in Il “Parmenide†di Platone e la sua
tradizione. Atti del III Colloquio Internazionale del Centro di Ricerca sul Neoplatonismo
(Catania, 31 maggio – 2 giugno 2001), a cura di M. Barbanti & F. Romano, Catania
2002, 371-93; «Eternità e tempo nella “scolastica†del XII secolo», in Enôsis kai philia.
Unione e amicizia. Omaggio a Francesco Romano, a cura di M. Barbanti, G.R. Giardina
& P. Manganaro, Catania 2002, 569-601; «L’esegesi del mito nella scuola di Chartres»,
in Allegoria dei poeti e allegoria dei teologi. Prospettive a confronto, Atti del Convegno di
Studio (Arcavacata di Rende [CS], 22-23 maggio 2001), a cura di B. Clausi, in corso di
stampa; «Esegesi biblica e interpretazione dei fenomeni vitali nel XII secolo», in “Parva
naturaliaâ€. Saperi medievali, natura e vita, Atti dell’XI Convegno di Studio della SISPM –
Società Italiana per lo Studio del Pensiero Medievale (Macerata, 7-9 dicembre 2001), a
cura di C. Crisciani, R. Lambertini e R. Martorelli, in corso di stampa; «La critica alla
teocrazia nel Dialogus di Guglielmo di Ockham», in I Francescani e la politica (secc.
XIII-XVII), Atti del Convegno di Studi (Palermo, 3-7 dicembre 2002), a cura di A. Musco,
in corso di Stampa; «Allegorismo e saperi profani nell’esegesi esamerale del XII secolo»,
in La Bibbia libro di tutti, Atti del XV Convegno dell’Istituto Teologico S. Paolo di Catania
(Catania, 3-4 aprile 2003), a cura di G. Ruggeri, in corso di stampa; La dottrina dei
teologi. Ragione e dialettica nei secoli XI-XII, in preparazione
Pubblicazioni
«Sul platonismo di Giovanni Scoto. Tendenze storiografiche negli studi sulle fonti eriugeniane», in AA.VV., Momenti e Problemi di Storia del Platonismo, Catania, Università , 1984, 85-107; Simbolismo e Neoplatonismo in Giovanni Scoto Eriugena, Catania, Università – Roma, “L’Erma†di Bretschneider, 1986, pp. 116; Analogia e fisica in Giovanni Scoto, Firenze, La Nuova Italia, 1990, pp. 180; «Alle origini del lessico filosofico latino. Hypostasis/substantia in Giovanni Scoto», in Hyparxis/existentia e Hypostasis/subsistentia nel Neoplatonismo, Atti del I Colloquio del C.R.N. sul neoplatonismo a cura di F. Romano & D.P. Taormina, Firenze, Olski, 1994, pp. 169-84; «Il termine e la nozione di analogia in Calcidio e Giovanni Scoto», Quaderni Catanesi, 3 (1991 – CULC 1995) pp. 135-57; Fisica della creazione. La cosmologia di Clarembaldo di Arras. Tractatulus super librum Genesis. Testo, traduzione e commento, Catania, CUECM, 1998, pp. 543; Istituzioni di Filosofia Medievale (insieme a F. Romano) Catania, CUECM, 2000, pp. 214; «La nozione di materia in Clarembaldo di Arras», in Studi in onore di B. Panvini, Siculorum Gymnasium NS 53 (2000), pp. 273-98; Lanfranco contro Berengario nel De corpore et sanguine Domini. Introduzione, testo, traduzione e note, Catania, CUECM, 2001, pp. 236; «Riflessi del Parmenide in Giovanni Eriugena», in Il Parmenide di Platone e la sua tradizione. Atti del III Colloquio Internazionale del Centro di Ricerca sul Neoplatonismo (Catania, 31 maggio – 2 giugno 2001), a cura di M. Barbanti & F. Romano, Catania 2002, 371-93; «Eternità e tempo nella scolastica del XII secolo», in Enôsis kai philia. Unione e amicizia. Omaggio a Francesco Romano, a cura di M. Barbanti, G.R. Giardina & P. Manganaro, Catania 2002, 569-601; «L’esegesi del mito nella scuola di Chartres», in Allegoria dei poeti e allegoria dei teologi. Prospettive a confronto, Atti del Convegno di Studio (Arcavacata di Rende [CS], 22-23 maggio 2001), a cura di B. Clausi, in corso di stampa; «Esegesi biblica e interpretazione dei fenomeni vitali nel XII secolo», in Parva naturalia. Saperi medievali, natura e vita, Atti dell’XI Convegno di Studio della SISPM Società Italiana per lo Studio del Pensiero Medievale Macerata, 7-9 dicembre 2001), a cura di C. Crisciani, R. Lambertini e R. Martorelli, in corso di stampa; «La critica alla teocrazia nel Dialogus di Guglielmo di Ockham», in I Francescani e la politica (secc. XIII-XVII), Atti del Convegno di Studi (Palermo, 3-7 dicembre 2002), a cura di A. Musco, in corso di Stampa; «Allegorismo e saperi profani nell’esegesi esamerale del XII secolo», in La Bibbia libro di tutti, Atti del XV Convegno dell’Istituto Teologico S. Paolo di Catania (Catania, 3-4 aprile 2003), a cura di G. Ruggeri, in corso di stampa; La dottrina dei teologi. Ragione e dialettica nei secoli XI-XII, in preparazione
Tendenze storiografiche negli studi sulle fonti eriugeniane», in AA.VV., Momenti e
Problemi di Storia del Platonismo, Catania, Università , 1984, 85-107; Simbolismo e
Neoplatonismo in Giovanni Scoto Eriugena, Catania, Università – Roma, “L’Erma†di
Bretschneider, 1986, pp. 116; Analogia e fisica in Giovanni Scoto, Firenze, La Nuova
Italia, 1990, pp. 180; «Alle origini del lessico filosofico latino. Hypostasis/substantia in
Giovanni Scoto», in Hyparxis/existentia e Hypostasis/subsistentia nel Neoplatonismo, Atti
del I Colloquio del C.R.N. sul neoplatonismo a cura di F. Romano & D.P. Taormina,
Firenze, Olski, 1994, pp. 169-84; «Il termine e la nozione di analogia in Calcidio e
Giovanni Scoto», Quaderni Catanesi, 3 (1991 – CULC 1995) pp. 135-57; Fisica della
creazione. La cosmologia di Clarembaldo di Arras. Tractatulus super librum Genesis.
Testo, traduzione e commento, Catania, CUECM, 1998, pp. 543; Istituzioni di Filosofia
Medievale (insieme a F. Romano) Catania, CUECM, 2000, pp. 214; «La nozione di
materia in Clarembaldo di Arras», in Studi in onore di B. Panvini, Siculorum Gymnasium
NS 53 (2000), pp. 273-98; Lanfranco contro Berengario nel De corpore et sanguine
Domini. Introduzione, testo, traduzione e note, Catania, CUECM, 2001, pp. 236;
«Riflessi del “Parmenide†in Giovanni Eriugena», in Il “Parmenide†di Platone e la sua
tradizione. Atti del III Colloquio Internazionale del Centro di Ricerca sul Neoplatonismo
(Catania, 31 maggio – 2 giugno 2001), a cura di M. Barbanti & F. Romano, Catania
2002, 371-93; «Eternità e tempo nella “scolastica†del XII secolo», in Enôsis kai philia.
Unione e amicizia. Omaggio a Francesco Romano, a cura di M. Barbanti, G.R. Giardina
& P. Manganaro, Catania 2002, 569-601; «L’esegesi del mito nella scuola di Chartres»,
in Allegoria dei poeti e allegoria dei teologi. Prospettive a confronto, Atti del Convegno di
Studio (Arcavacata di Rende [CS], 22-23 maggio 2001), a cura di B. Clausi, in corso di
stampa; «Esegesi biblica e interpretazione dei fenomeni vitali nel XII secolo», in “Parva
naturaliaâ€. Saperi medievali, natura e vita, Atti dell’XI Convegno di Studio della SISPM –
Società Italiana per lo Studio del Pensiero Medievale (Macerata, 7-9 dicembre 2001), a
cura di C. Crisciani, R. Lambertini e R. Martorelli, in corso di stampa; «La critica alla
teocrazia nel Dialogus di Guglielmo di Ockham», in I Francescani e la politica (secc.
XIII-XVII), Atti del Convegno di Studi (Palermo, 3-7 dicembre 2002), a cura di A. Musco,
in corso di Stampa; «Allegorismo e saperi profani nell’esegesi esamerale del XII secolo»,
in La Bibbia libro di tutti, Atti del XV Convegno dell’Istituto Teologico S. Paolo di Catania
(Catania, 3-4 aprile 2003), a cura di G. Ruggeri, in corso di stampa; La dottrina dei
teologi. Ragione e dialettica nei secoli XI-XII, in preparazione