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Pubblicazioni

Volumi

  1. Antropologia e mistica nella filosofia di Plotino, Bonanno, Catania 1978, pp. 238.
  2. La Metafora in Plotino, Bonanno, Catania 1981, pp. 198.
  3. Proclo tra filosofia e teurgia, Bonanno, Catania 1983, pp. 227.
  4. Macrobio.Etica e psicologia nei “Commentarii in Somnium Scipionis”, CUECM, Catania 1988, pp. 214.
  5. Filosofia e cultura in Sinesio di Cirene, Symbolon 13, La Nuova Italia, Firenze 1994, pp.240.
  6. Ochema-pneuma e phantasia nel neoplatonismo. Aspetti psicologici e prospettive religiose, Symbolon 19, Catania 1998, pp. 310.
  7. Origene di Alessandria tra Platonismo e Sacra Scrittura. Teologia e antropologia del “De principiis”, Symbolon 25, Catania 2003, pp. 286.

Articoli e saggi su Riviste e volumi collettivi

  1. Fondamenti teorici e conseguenze pratiche del “Rapporto Ilitchev”, in “Teoresi”, 1973, n. 3-4, pp. 297-312.
  2. L’ateismo nella pedagogia sovietica, in “Teoresi”, 1974, n. 1-2, pp. 95-113.
  3. Il sentimento religioso nella letteratura russa clandestina, in “Teoresi”,1974, n. 1-2, pp. 157-162.
  4. Venticinque anni di studi plotiniani in Italia, in “Teoresi”, 1974, n. 3-4, pp. 276-305.
  5. Influenze pitagoriche nella teoria astronomica dei “Commentarii in Somnium Scipionis” di Macrobio, in La cultura filosofica della Magna Grecia, Edizioni G. B. M., Messina 1989, pp.161-172.
  6. Dialettica e metafora in Plotino, in Atti del Convegno su Dimostrazione, argomentazione dialettica e argomentazione retorica nel pensiero antico, Genova 1993, pp. 457-469.
  7. Piacere, Bene, Felicità in Plotino, in I filosofi greci e il piacere, a cura di L. Montoneri, Laterza, Bari 1994, pp. 180-205.
  8. Alienazione o autorealizzazione. Considerazioni sul misticismo della tarda antichità in “Formazione psichiatrica”, n. 3-4, 1998, pp.151-160.
  9. Note sulle trasformazioni filosofiche e religiose della tarda antichità in “Crovnos”, 10, 1998, pp. 13-31.
  10. Empedocle in Plotino e in Porfirio, in “Giornale di Metafisica”, n. s. XXI (1999), pp. 217- 234).
  11. Elevazione spirituale e formazione integrale in Sinesio di Cirene, in Atti del Convegno internazionale su Cultura e promozione umana. La cura del corpo e dello spirito dai primi secoli cristiani al Medioevo: contributi e attualizzazioni ulteriori , a cura di E. Dal Covolo e I. Giannetto, Oasi editrice, Troina, 2000, pp. 363-373.
  12. Il concetto di mediazione nella psicologia e nella gnoseologia di Proclo, in “Invigilata lucernis”, n. 23, 2001, pp. 1-35.
  13. La teologia di Origene e la prima ipotesi del ‘Parmenide’ di Platone, in Atti del Colloquio internazionale su “Il Parmenide di Platone e la sua tradizione” (Catania 31 maggio-2 giugno2001) a cura di Maria Barbanti e Francesco Romano, Catania 2002, pp. 249-280.
  14. Origene di Alessandria e la Scuola di Ammonio Sacca in ENWSIS KAI FILIA.UNIONE E AMICIZIA. Omaggio a Francesco Romano a cura di Maria Barbanti, Paolo Manganaro e Giovanna Giardina, Catania 2002, pp. 355-373.
  15. Unità e insegnabilità della virtù. La coerenza di Protagora, in Atti del Colloquio internazionale su “Il Protagora di Platone: struttura e problematiche” (Napoli 27-30 settembre 2002), a cura di G. Casertano, Napoli 2004, vol. I, pp. 301-316.
  16. Lo statuto ontologico del primo corpo dell’anima in Proclo. Presupposti storici e coordinate teoriche, in “Rivista di Estetica”, n. 3, 2004, pp. 27-48.
  17. Plotino e Giamblico. Due modelli di salvezza nella filosofia pagana del III secolo, in Pagani e cristiani alla ricerca della salvezza (secoli I-III), Studia Ephemeridis Augustinianum, 96, Roma 2006, pp. 407-427.
  18. Origene di Alessandria e Plotino. Creature razionali-Sostanza spirituale-Materia intelligibile in Neoplatonismo pagano vs. Neoplatonismo cristiano. Identità e intersezioni, Atti del Seminario, Catania, 25-26 seppembre 2004, a cura di Maria Barbanti e Concetto Martello, Catania 2006, pp. 65-98.
  19. Lo statuto antropologico e ontologico della felicità in Plotino, in AA. VV., La filosofia generosa. Studi in onore di A. Escher Di Stefano, Catania 2007, pp. 247-264.
  20. Elementi neoplatonici nella dottrina trinitaria di Sinesio di Cirene: Inni II e IX, in AA.VV., Motivi e forme della poesia cristiana antica tra Scrittura e tradizione classica, Institutum Patristicum Augustinianum, Roma 2008, pp. 413-433.

Curatele

  1. AA.VV., Il Parmenide di Platone e la sua tradizione (Catania 31 maggio-2 giugno2001) a cura di Maria Barbanti e Francesco Romano, Catania 2002.
  2. AA.VV., ENWSIS KAI FILIA.UNIONE E AMICIZIA. Omaggio a Francesco Romano a cura di Maria Barbanti, Paolo Manganaro e Giovanna Giardina, Catania 2002.
  3. AA.VV., Neoplatonismo pagano vs. Neoplatonismo cristiano. Identità e intersezioni, Atti del Seminario, Catania, 25-26 seppembre 2004, a cura di Maria barbanti e Concetto Martello, Catania 2006.